曆(li)史觀(guan)是人們(men)關(guan)于社會(hui)曆(li)史的總(zong)的看法和根本觀(guan)點(dian)，是世界觀(guan)的重要組(zu)成部分。了解曆(li)史、尊重曆(li)史才能更好把握當(dang)下，以史爲(wei)鑒(jian)、與(yu)時(shi)俱進(jin)才能更好走向未來(lai)。黨(dang)的十八大以來(lai)，習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)堅(jian)持把曆(li)史、現(xian)實(shi)、未來(lai)貫(guan)通起來(lai)，對(dui)重大問(wen)題(ti)、戰(zhan)略問(wen)題(ti)作出深刻的曆(li)史分析和比較(jiao)，彰顯(xian)了深邃的曆(li)史觀(guan)照、深厚的曆(li)史情懷(huai)、強(qiang)烈的曆(li)史擔(dan)當(dang)。習(xi)近平新時(shi)代中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)思想蘊(yun)含的曆(li)史觀(guan)是認(ren)識(shi)曆(li)史規(gui)律、汲取曆(li)史智慧、增強(qiang)曆(li)史自信、掌握曆(li)史主動(dong)的科學(xue)思想體(ti)系，是堅(jian)持客觀(guan)規(gui)律性和主觀(guan)能動(dong)性的辯(bian)證(zheng)統(tong)一，昭示著(zhuo)對(dui)強(qiang)黨(dang)之路、強(qiang)國(guo)之路、複(fu)興(xing)之路的深刻認(ren)識(shi)，是我們(men)認(ren)真學(xue)習(xi)曆(li)史、正確(que)認(ren)識(shi)曆(li)史的強(qiang)大思想武器。
曆(li)史是最好的教科書(shu)、清醒劑(ji)、營(ying)養(yang)劑(ji)
曆(li)史是一面鏡(jing)子，鑒(jian)古知今，學(xue)史明智。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)多次強(qiang)調(diao)，“曆(li)史是最好的教科書(shu)，也是最好的清醒劑(ji)”“中國(guo)革命曆(li)史是最好的營(ying)養(yang)劑(ji)”“曆(li)史是最好的老師(shi)”。這(zhe)些重要論(lun)述表明了習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)對(dui)待曆(li)史的一貫(guan)立場(chang)和態(tai)度，體(ti)現(xian)了對(dui)堅(jian)持正確(que)曆(li)史觀(guan)重要性和必要性的深刻認(ren)識(shi)。
注重以史爲(wei)鑒(jian)是中華(hua)民族的文化基因。曆(li)史是一個(ge)民族、一個(ge)國(guo)家形成、發(fa)展及其盛衰興(xing)亡的真實(shi)記(ji)錄(lu)，是前人的“百科全書(shu)”，不僅(jin)記(ji)述了前人得與(yu)失、成與(yu)敗(bai)的經(jing)驗(yan)教訓(xun)，而且還(huan)蘊(yun)含著(zhuo)治國(guo)理政的思想精華(hua)。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)指出：“治理國(guo)家和社會(hui)，今天遇到的很多事情都可以在曆(li)史上找到影子，曆(li)史上發(fa)生過(guo)的很多事情也都可以作爲(wei)今天的鏡(jing)鑒(jian)。”在人類(lei)曆(li)史長(chang)河中，曆(li)史是發(fa)生在過(guo)去的現(xian)實(shi)，現(xian)實(shi)是發(fa)生在未來(lai)的曆(li)史。在漫長(chang)的曆(li)史進(jin)程中，中華(hua)民族創(chuang)造了獨(du)樹(shu)一幟(zhi)的燦(can)爛(lan)文化，積(ji)累了豐(feng)富的治國(guo)理政經(jing)驗(yan)，爲(wei)中華(hua)民族的接續(xu)發(fa)展提供了源源不斷(duan)的寶(bao)貴(gui)財(cai)富。重視(shi)、研究、借鑒(jian)這(zhe)些曆(li)史，了解曆(li)史上治亂(luan)興(xing)衰規(gui)律，可以給(gei)我們(men)帶(dai)來(lai)很多了解昨天、把握今天、開(kai)創(chuang)明天的啓(qi)示，獲(huo)得思想的啓(qi)迪、知識(shi)的武裝(zhuang)，從(cong)而站在曆(li)史的深厚基礎(chu)上更加堅(jian)定地走向未來(lai)。
善于學(xue)習(xi)曆(li)史是中國(guo)共産(chan)黨(dang)的優(you)良傳(chuan)統(tong)。黨(dang)的曆(li)史是最生動(dong)、最有說(shuo)服力的教科書(shu)。重視(shi)對(dui)黨(dang)的曆(li)史的學(xue)習(xi)和曆(li)史經(jing)驗(yan)的總(zong)結(jie)與(yu)運(yun)用，從(cong)中找到前進(jin)的正確(que)方向和正確(que)道路，是我們(men)黨(dang)的一個(ge)優(you)良傳(chuan)統(tong)，也是我們(men)黨(dang)領(ling)導(dao)中國(guo)革命、建設(she)、改革不斷(duan)取得勝(sheng)利的一個(ge)重要原因。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)調(diao)：“學(xue)習(xi)黨(dang)的曆(li)史，是堅(jian)持和發(fa)展中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)、把黨(dang)和國(guo)家各項(xiang)事業(ye)繼(ji)續(xu)推向前進(jin)的必修課(ke)，這(zhe)門(men)功課(ke)不僅(jin)必修，而且必須(xu)修好。”“我們(men)要在學(xue)好黨(dang)史的基礎(chu)上，學(xue)好中國(guo)近代史，學(xue)好中國(guo)曆(li)史，弄清楚我們(men)從(cong)哪裏(li)來(lai)、要到哪裏(li)去，弄清楚中國(guo)共産(chan)黨(dang)人是幹(gan)什麽(me)的、已經(jing)幹(gan)了什麽(me)、還(huan)要幹(gan)什麽(me)，弄清楚過(guo)去我們(men)爲(wei)什麽(me)能夠(gou)成功、未來(lai)怎樣(yang)才能繼(ji)續(xu)成功。”這(zhe)些重要論(lun)述堅(jian)持馬(ma)克思主義(yi)的立場(chang)觀(guan)點(dian)方法，內(nei)涵豐(feng)富、立意高遠(yuan)，爲(wei)新時(shi)代管黨(dang)治黨(dang)、治國(guo)理政提供了可資(zi)借鑒(jian)的曆(li)史依據(ju)和根本遵循，彰顯(xian)了中國(guo)共産(chan)黨(dang)人深邃的曆(li)史眼光和寬(kuan)廣(guang)的曆(li)史視(shi)野。
汲取智慧力量是實(shi)現(xian)民族複(fu)興(xing)的現(xian)實(shi)需要。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)指出：“今天，我們(men)回顧(gu)曆(li)史，不是爲(wei)了從(cong)成功中尋(xun)求慰藉，更不是爲(wei)了躺在功勞(lao)簿上、爲(wei)回避今天面臨(lin)的困難(nan)和問(wen)題(ti)尋(xun)找借口，而是爲(wei)了總(zong)結(jie)曆(li)史經(jing)驗(yan)、把握曆(li)史規(gui)律，增強(qiang)開(kai)拓前進(jin)的勇氣(qi)和力量。”在5000多年的曆(li)史長(chang)河中，中華(hua)民族創(chuang)造了很多輝(hui)煌，但近代以來(lai)卻(que)淪(lun)落到被動(dong)挨打的屈辱境地。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)調(diao)：“對(dui)曆(li)史進(jin)程的認(ren)識(shi)越全面，對(dui)曆(li)史規(gui)律的把握越深刻，黨(dang)的曆(li)史智慧越豐(feng)富，對(dui)前途的掌握就越主動(dong)。”中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)進(jin)入新時(shi)代，中華(hua)民族迎來(lai)了從(cong)站起來(lai)、富起來(lai)到強(qiang)起來(lai)的偉(wei)大飛(fei)躍(yue)，中華(hua)民族偉(wei)大複(fu)興(xing)進(jin)入了不可逆轉(zhuan)的曆(li)史進(jin)程。中華(hua)民族偉(wei)大複(fu)興(xing)絕(jue)不是輕(qing)輕(qing)松松、敲鑼(luo)打鼓就能實(shi)現(xian)的，但我們(men)仍然處(chu)在大有可爲(wei)的曆(li)史機(ji)遇期。只有緊(jin)緊(jin)抓住這(zhe)個(ge)大有可爲(wei)的曆(li)史機(ji)遇期，善于從(cong)曆(li)史中汲取智慧，銳(rui)意進(jin)取、埋頭(tou)苦幹(gan)、勇于創(chuang)新、永不懈怠，才能不負(fu)時(shi)代的饋(kui)贈(zeng)、曆(li)史的厚待。
用正確(que)曆(li)史觀(guan)分析現(xian)狀(zhuang)、認(ren)清趨(qu)勢(shi)、把握未來(lai)
了解曆(li)史才能看得遠(yuan)，理解曆(li)史才能走得遠(yuan)。曆(li)史觀(guan)正確(que)與(yu)否，關(guan)系人心聚散、國(guo)家興(xing)亡、民族盛衰。黨(dang)的十八大以來(lai)，習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)在多個(ge)重要場(chang)合就黨(dang)史、新中國(guo)史、改革開(kai)放史、社會(hui)主義(yi)發(fa)展史、中華(hua)民族發(fa)展史等發(fa)表了一系列重要講(jiang)話(hua)，對(dui)牢固樹(shu)立正確(que)曆(li)史觀(guan)提供了重要遵循。
堅(jian)持唯物史觀(guan)，正確(que)認(ren)識(shi)曆(li)史。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)調(diao)：“曆(li)史認(ren)知是曆(li)史自信的重要基礎(chu)。黨(dang)的十八大以來(lai)，我們(men)堅(jian)持唯物史觀(guan)、正確(que)黨(dang)史觀(guan)，在黨(dang)和國(guo)家曆(li)史問(wen)題(ti)上正本清源，取得了顯(xian)著成效。”唯物史觀(guan)深刻揭示了人類(lei)社會(hui)發(fa)展的一般規(gui)律，是中國(guo)共産(chan)黨(dang)人認(ren)識(shi)和把握曆(li)史的根本方法。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)明確(que)指出：“要堅(jian)持用唯物史觀(guan)來(lai)認(ren)識(shi)和記(ji)述曆(li)史，把曆(li)史結(jie)論(lun)建立在翔實(shi)准確(que)的史料支撐(cheng)和深入細(xi)致的研究分析的基礎(chu)之上。”在《關(guan)于〈中共中央關(guan)于黨(dang)的百年奮(fen)鬥(dou)重大成就和曆(li)史經(jing)驗(yan)的決(jue)議(yi)〉的說(shuo)明》中，習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)調(diao)：“總(zong)結(jie)黨(dang)的百年奮(fen)鬥(dou)重大成就和曆(li)史經(jing)驗(yan)，要堅(jian)持辯(bian)證(zheng)唯物主義(yi)和曆(li)史唯物主義(yi)的方法論(lun)，用具體(ti)曆(li)史的、客觀(guan)全面的、聯(lian)系發(fa)展的觀(guan)點(dian)來(lai)看待黨(dang)的曆(li)史。”堅(jian)持用唯物史觀(guan)來(lai)認(ren)識(shi)曆(li)史，就要堅(jian)持實(shi)事求是的思想路線(xian)，分清主流和支流，堅(jian)持真理，修正錯(cuo)誤(wu)，發(fa)揚(yang)經(jing)驗(yan)，吸取教訓(xun)。
樹(shu)立大曆(li)史觀(guan)，堅(jian)定曆(li)史自信。中華(hua)民族具有百萬(wan)年的人類(lei)史、一萬(wan)年的文化史、五千多年的文明史。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)調(diao)，“要牢固樹(shu)立大曆(li)史觀(guan)，以更寬(kuan)廣(guang)的視(shi)野、更長(chang)遠(yuan)的眼光把握世界曆(li)史的發(fa)展脈(mai)絡(luo)和正確(que)走向，認(ren)清我國(guo)社會(hui)發(fa)展、人類(lei)社會(hui)發(fa)展的大邏(luo)輯(ji)大趨(qu)勢(shi)”。樹(shu)立大曆(li)史觀(guan)，就要充分認(ren)識(shi)到曆(li)史是延續(xu)性和階(jie)段性相統(tong)一的整體(ti)，將(jiang)不同曆(li)史時(shi)期割裂或對(dui)立都是違(wei)背客觀(guan)事實(shi)的，認(ren)知曆(li)史必須(xu)在時(shi)間(jian)上要具有“全程視(shi)角”，在空間(jian)上要具有“全球視(shi)野”，在整體(ti)上要具有“全局視(shi)界”。習(xi)近平新時(shi)代中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)思想注重從(cong)曆(li)史、現(xian)實(shi)、未來(lai)的貫(guan)通中把握曆(li)史規(gui)律和發(fa)展趨(qu)勢(shi)，在深化對(dui)人類(lei)社會(hui)發(fa)展規(gui)律認(ren)識(shi)的基礎(chu)上，聯(lian)系5000多年中華(hua)文明史來(lai)思考中華(hua)民族的前途命運(yun)，聯(lian)系500多年世界社會(hui)主義(yi)發(fa)展史來(lai)認(ren)識(shi)社會(hui)主義(yi)運(yun)動(dong)的前進(jin)方向，聯(lian)系中國(guo)近代以來(lai)180多年鬥(dou)爭(zheng)史來(lai)理解中華(hua)民族偉(wei)大複(fu)興(xing)的正確(que)道路，聯(lian)系100多年中國(guo)共産(chan)黨(dang)奮(fen)鬥(dou)史來(lai)把握黨(dang)的奮(fen)鬥(dou)目標(biao)和曆(li)史使命，充分彰顯(xian)了立足曆(li)史大視(shi)野、發(fa)展大趨(qu)勢(shi)來(lai)思考和分析問(wen)題(ti)的曆(li)史觀(guan)。中國(guo)共産(chan)黨(dang)成立100多年來(lai)，爲(wei)中國(guo)人民、中華(hua)民族、馬(ma)克思主義(yi)、人類(lei)進(jin)步事業(ye)作出了卓越貢(gong)獻(xian)。正因如此，習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)指出：“當(dang)今世界，要說(shuo)哪個(ge)政黨(dang)、哪個(ge)國(guo)家、哪個(ge)民族能夠(gou)自信的話(hua)，那中國(guo)共産(chan)黨(dang)、中華(hua)人民共和國(guo)、中華(hua)民族是最有理由自信的。”“中國(guo)共産(chan)黨(dang)人的曆(li)史自信，既是對(dui)奮(fen)鬥(dou)成就的自信，也是對(dui)奮(fen)鬥(dou)精神的自信。”學(xue)習(xi)和總(zong)結(jie)黨(dang)的曆(li)史，就要從(cong)中增強(qiang)道路自信、理論(lun)自信、制度自信、文化自信，咬定青山不放松，風(feng)雨無(wu)阻向前進(jin)。
把握曆(li)史規(gui)律，汲取曆(li)史智慧。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)指出：“曆(li)史發(fa)展有其規(gui)律，但人在其中不是完全消極(ji)被動(dong)的。只要把握住曆(li)史發(fa)展規(gui)律和大勢(shi)，抓住曆(li)史變(bian)革時(shi)機(ji)，順(shun)勢(shi)而爲(wei)，奮(fen)發(fa)有爲(wei)，我們(men)就能夠(gou)更好前進(jin)。”黨(dang)史、新中國(guo)史、改革開(kai)放史、社會(hui)主義(yi)發(fa)展史、中華(hua)民族發(fa)展史積(ji)累了極(ji)其寶(bao)貴(gui)的曆(li)史經(jing)驗(yan)，蘊(yun)含著(zhuo)極(ji)其深刻的曆(li)史啓(qi)示，是取之不盡(jin)、用之不竭的精神財(cai)富和力量源泉，是中國(guo)人民和中華(hua)民族繼(ji)往開(kai)來(lai)、奮(fen)勇前進(jin)的堅(jian)實(shi)基礎(chu)。要端起曆(li)史的望遠(yuan)鏡(jing)回顧(gu)過(guo)去、總(zong)結(jie)規(gui)律、展望未來(lai)。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)深刻強(qiang)調(diao)，要從(cong)黨(dang)的百年奮(fen)鬥(dou)史中感悟真理的力量，不斷(duan)深化對(dui)共産(chan)黨(dang)執(zhi)政規(gui)律、社會(hui)主義(yi)建設(she)規(gui)律、人類(lei)社會(hui)發(fa)展規(gui)律的認(ren)識(shi)；強(qiang)調(diao)“第二個(ge)結(jie)合”是我們(men)黨(dang)對(dui)馬(ma)克思主義(yi)中國(guo)化時(shi)代化曆(li)史經(jing)驗(yan)的深刻總(zong)結(jie)，是對(dui)中華(hua)文明發(fa)展規(gui)律的深刻把握；強(qiang)調(diao)人民是曆(li)史的創(chuang)造者，要始終(zhong)堅(jian)持以人民爲(wei)中心的發(fa)展思想；強(qiang)調(diao)曆(li)史總(zong)是向前發(fa)展的；等等。這(zhe)些重要論(lun)述，對(dui)我們(men)科學(xue)把握曆(li)史發(fa)展規(gui)律具有重要指導(dao)意義(yi)。
運(yun)用曆(li)史思維(wei)，借鑒(jian)曆(li)史經(jing)驗(yan)。曆(li)史記(ji)錄(lu)著(zhuo)一個(ge)國(guo)家、一個(ge)民族、一個(ge)政黨(dang)走過(guo)的足迹，既記(ji)述著(zhuo)升平之世社會(hui)發(fa)展進(jin)步的成功經(jing)驗(yan)，也包括衰亂(luan)之世社會(hui)動(dong)蕩(dang)的深刻教訓(xun)，可以爲(wei)黨(dang)和國(guo)家的發(fa)展提供重要啓(qi)示。黨(dang)的十八大以來(lai)，習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)反複(fu)強(qiang)調(diao)，要尊崇曆(li)史、研究曆(li)史，確(que)立曆(li)史思維(wei)，“要善于通過(guo)曆(li)史看現(xian)實(shi)、透過(guo)現(xian)象看本質(zhi)”。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)指出：“對(dui)古代的成功經(jing)驗(yan)，我們(men)要本著(zhuo)擇(ze)其善者而從(cong)之、其不善者而去之的科學(xue)態(tai)度，牢記(ji)曆(li)史經(jing)驗(yan)、牢記(ji)曆(li)史教訓(xun)、牢記(ji)曆(li)史警示，爲(wei)推進(jin)國(guo)家治理體(ti)系和治理能力現(xian)代化提供有益借鑒(jian)。”如何正確(que)看待黨(dang)的曆(li)史經(jing)驗(yan)，習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)調(diao)：“要把黨(dang)的曆(li)史經(jing)驗(yan)作爲(wei)正確(que)判斷(duan)形勢(shi)、科學(xue)預(yu)見(jian)未來(lai)、把握曆(li)史主動(dong)的重要思想武器，更好觀(guan)察時(shi)代、把握時(shi)代、引領(ling)時(shi)代。”以客觀(guan)、科學(xue)、禮(li)敬的態(tai)度對(dui)待曆(li)史，注重借鑒(jian)曆(li)史經(jing)驗(yan)和吸取曆(li)史教訓(xun)推進(jin)治國(guo)理政，善于從(cong)曆(li)史經(jing)驗(yan)中增強(qiang)贏(ying)得主動(dong)、贏(ying)得優(you)勢(shi)、贏(ying)得未來(lai)的定力、魄力、能力，是習(xi)近平新時(shi)代中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)思想蘊(yun)含的曆(li)史觀(guan)的重要方面。
堅(jian)持正確(que)黨(dang)史觀(guan)，反對(dui)曆(li)史虛(xu)無(wu)主義(yi)。黨(dang)的十八大以來(lai)，習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)圍(wei)繞(rao)正確(que)看待中國(guo)共産(chan)黨(dang)曆(li)史發(fa)表了一系列重要論(lun)述，指出“要堅(jian)持以我們(men)黨(dang)關(guan)于曆(li)史問(wen)題(ti)的兩(liang)個(ge)決(jue)議(yi)和黨(dang)中央有關(guan)精神爲(wei)依據(ju)，准確(que)把握黨(dang)的曆(li)史發(fa)展的主題(ti)主線(xian)、主流本質(zhi)”。關(guan)于如何看待黨(dang)史上的重大問(wen)題(ti)，習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)調(diao)：“要實(shi)事求是看待黨(dang)史上的一些重大問(wen)題(ti)，既不能因爲(wei)成就而回避失誤(wu)和曲折，也不能因爲(wei)探索中的失誤(wu)和曲折而否定成就。”關(guan)于正確(que)評(ping)價(jia)曆(li)史人物，習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)調(diao)：“應(ying)該(gai)放在其所處(chu)時(shi)代和社會(hui)的曆(li)史條(tiao)件下去分析，不能離(li)開(kai)對(dui)曆(li)史條(tiao)件、曆(li)史過(guo)程的全面認(ren)識(shi)和對(dui)曆(li)史規(gui)律的科學(xue)把握，不能忽略曆(li)史必然性和曆(li)史偶然性的關(guan)系。”關(guan)于改革開(kai)放前後(hou)兩(liang)個(ge)曆(li)史時(shi)期的正確(que)評(ping)價(jia)，習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)調(diao)：“對(dui)改革開(kai)放前的曆(li)史時(shi)期要正確(que)評(ping)價(jia)，不能用改革開(kai)放後(hou)的曆(li)史時(shi)期否定改革開(kai)放前的曆(li)史時(shi)期，也不能用改革開(kai)放前的曆(li)史時(shi)期否定改革開(kai)放後(hou)的曆(li)史時(shi)期。”關(guan)于反對(dui)曆(li)史虛(xu)無(wu)主義(yi)，習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)調(diao)：“要旗幟(zhi)鮮(xian)明反對(dui)曆(li)史虛(xu)無(wu)主義(yi)，加強(qiang)思想引導(dao)和理論(lun)辨析，澄清對(dui)黨(dang)史上一些重大曆(li)史問(wen)題(ti)的模糊認(ren)識(shi)和片面理解，更好正本清源、固本培元。”總(zong)的來(lai)看，樹(shu)立正確(que)黨(dang)史觀(guan)，必須(xu)以唯物史觀(guan)爲(wei)指導(dao)，堅(jian)持人民立場(chang)，堅(jian)持聯(lian)系的、全面的、發(fa)展的觀(guan)點(dian)，正確(que)認(ren)識(shi)和科學(xue)評(ping)價(jia)黨(dang)史上的重大事件、重要會(hui)議(yi)、重要人物，讓(rang)正史成爲(wei)全黨(dang)全社會(hui)的共識(shi)。
堅(jian)持曆(li)史自信、掌握曆(li)史主動(dong)、續(xu)寫(xie)曆(li)史榮(rong)光
曆(li)史從(cong)不等待一切猶(you)豫者、觀(guan)望者、懈怠者、軟(ruan)弱者。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)指出：“對(dui)曆(li)史最好的繼(ji)承就是創(chuang)造新的曆(li)史，對(dui)人類(lei)文明最大的禮(li)敬就是創(chuang)造人類(lei)文明新形態(tai)。”在推進(jin)強(qiang)國(guo)建設(she)、民族複(fu)興(xing)的曆(li)史征程中，我們(men)必須(xu)牢固樹(shu)立正確(que)曆(li)史觀(guan)，始終(zhong)保持高度的曆(li)史自覺(jue)、堅(jian)定的曆(li)史自信、強(qiang)烈的曆(li)史擔(dan)當(dang)，發(fa)揚(yang)曆(li)史主動(dong)精神，在人類(lei)的偉(wei)大時(shi)間(jian)曆(li)史中創(chuang)造中華(hua)民族新的偉(wei)大曆(li)史時(shi)間(jian)。
增強(qiang)曆(li)史自覺(jue)，把握曆(li)史大勢(shi)。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)調(diao)，要“從(cong)曆(li)史長(chang)河、時(shi)代大潮、全球風(feng)雲(yun)中分析演變(bian)機(ji)理、探究曆(li)史規(gui)律，提出因應(ying)的戰(zhan)略策略，增強(qiang)工作的系統(tong)性、預(yu)見(jian)性、創(chuang)造性”。運(yun)用好曆(li)史觀(guan)，要從(cong)曆(li)史長(chang)河中洞明曆(li)史規(gui)律，認(ren)清曆(li)史有其發(fa)展規(gui)律和大勢(shi)，曆(li)史潮流不可阻擋(dang)，不斷(duan)提高把握方向、把握大勢(shi)、把握全局、把握機(ji)遇的能力；要從(cong)時(shi)代大潮中正確(que)認(ren)識(shi)黨(dang)和國(guo)家事業(ye)所處(chu)的曆(li)史方位和發(fa)展階(jie)段，更好地看清楚我們(men)所面臨(lin)的實(shi)現(xian)中華(hua)民族偉(wei)大複(fu)興(xing)的戰(zhan)略全局，在此基礎(chu)上確(que)定新時(shi)代的發(fa)展目標(biao)、發(fa)展重點(dian)和發(fa)展戰(zhan)略；要從(cong)全球風(feng)雲(yun)中把握曆(li)史大勢(shi)，更好地看清楚我們(men)所面臨(lin)的世界百年未有之大變(bian)局，于大變(bian)局中展現(xian)大黨(dang)大國(guo)的使命擔(dan)當(dang)。
肩負(fu)曆(li)史使命，勇擔(dan)曆(li)史重任。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)調(diao)：“全面建成社會(hui)主義(yi)現(xian)代化強(qiang)國(guo)、實(shi)現(xian)第二個(ge)百年奮(fen)鬥(dou)目標(biao)，以中國(guo)式現(xian)代化全面推進(jin)中華(hua)民族偉(wei)大複(fu)興(xing)，是全黨(dang)全國(guo)各族人民在新時(shi)代新征程的中心任務(wu)。”現(xian)代化是人類(lei)社會(hui)發(fa)展的大趨(qu)勢(shi)，但各國(guo)實(shi)現(xian)現(xian)代化的模式和標(biao)准具有多樣(yang)性。經(jing)過(guo)社會(hui)主義(yi)建設(she)和改革的長(chang)期探索，特別(bie)是經(jing)過(guo)黨(dang)的十八大以來(lai)的理論(lun)創(chuang)新和實(shi)踐(jian)創(chuang)造，中國(guo)共産(chan)黨(dang)成功推進(jin)和拓展了中國(guo)式現(xian)代化。實(shi)踐(jian)證(zheng)明，中國(guo)式現(xian)代化紮(zha)根于中華(hua)文明，曆(li)經(jing)結(jie)合中國(guo)實(shi)際(ji)的艱(jian)辛探索，體(ti)現(xian)了中國(guo)共産(chan)黨(dang)擔(dan)當(dang)作爲(wei)、奮(fen)勇前行的曆(li)史主動(dong)精神，具有無(wu)比旺盛的生命力。中國(guo)式現(xian)代化創(chuang)造了人類(lei)文明新形態(tai)，拓展了人類(lei)走向現(xian)代化的途徑(jing)，充分彰顯(xian)了曆(li)史自信，是我們(men)黨(dang)貫(guan)徹(che)落實(shi)正確(que)曆(li)史觀(guan)的生動(dong)體(ti)現(xian)，必須(xu)一以貫(guan)之地加以推進(jin)。
緊(jin)緊(jin)依靠人民，創(chuang)造曆(li)史偉(wei)業(ye)。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)指出：“人民是曆(li)史的創(chuang)造者，群衆(zhong)是真正的英雄。人民群衆(zhong)是我們(men)力量的源泉。”貫(guan)徹(che)落實(shi)正確(que)曆(li)史觀(guan)，必須(xu)深刻認(ren)識(shi)人民群衆(zhong)是曆(li)史發(fa)展和社會(hui)進(jin)步的主體(ti)力量，緊(jin)緊(jin)依靠人民創(chuang)造曆(li)史偉(wei)業(ye)。這(zhe)就要求我們(men)充分尊重人民所表達(da)的意願(yuan)、所創(chuang)造的經(jing)驗(yan)、所擁(yong)有的權(quan)利、所發(fa)揮(hui)的作用，自覺(jue)拜人民爲(wei)師(shi)，向能者求教，向智者問(wen)策。要把政治智慧的增長(chang)、執(zhi)政本領(ling)的增強(qiang)、領(ling)導(dao)藝(yi)術(shu)的提高深深紮(zha)根于人民群衆(zhong)的實(shi)踐(jian)沃土中，不斷(duan)從(cong)人民群衆(zhong)中汲取營(ying)養(yang)和力量。要始終(zhong)與(yu)人民心心相印、與(yu)人民同甘共苦、與(yu)人民團(tuan)結(jie)奮(fen)鬥(dou)，創(chuang)造出經(jing)得起曆(li)史和人民檢(jian)驗(yan)的新業(ye)績(ji)。
來(lai)源｜2023年第12期《黨(dang)建》雜(za)志
作者｜何虎生、雷引傑(jie)，作者單(dan)位：中國(guo)人民大學(xue)馬(ma)克思主義(yi)學(xue)院